东方文明回响着“藏焉，修焉，息焉，游焉”的治学韵律，西方文明给出了“一个社会若按自身的形象来塑造其称冠，最有力的工具便是教育”的理性宣言。《礼记·学记》中说“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学”时，勾勒出青铜编钟般庄重的学习秩序；涂尔干在巴黎书写《教育思想的演进》，解剖出这种秩序背后绵延千年的文明筋骨。

时光流转，岁月变迁，从竹简到键盘、从吟诵到慕课，每个时代的学习者都在用独特的方式雕刻思维的形状。无论哪一种形式，人类始终在用学习构建精神穹顶。“如何学习”从来不是技巧的堆砌，而是文明基因的显影剂——敦煌藏经洞的批注本藏着唐人治学的密码，中世纪修道院的手抄室凝固着知识传播的仪式感。摆在我们面前的是中西古今的学习线索：也许是先秦庠序中的简牍，也许是羊皮卷上的课堂笔记。当我们借助它们的力量拆解不同文明孕育的学习智慧，或许能够探寻到最适合当代青年的认知进化路径。

让我们和娄雨老师一起循着《学记》的礼乐钟声，穿过涂尔干的社会学透镜，重构属于我们的学习坐标系。

教师简介

娄雨，中国人民大学教育学院讲师，2021级硕士生班主任；主要研究方向为教育哲学与思想史，关注夸美纽斯与赫尔巴特教育思想研究；主要讲授课程为中外教育史，教育学原理，教育学主文献研读。

内容简介

“如何学习”是古今教育的永恒话题，以往的教育研究更加关注教师如何教，教育体系的制度构建及其背后的文明传承。然而对学生而言，“如何学习”才是更为切身的课题。那些发生在书斋、学堂与深夜灯下的切磋琢磨，那些在阅读、背诵、抄写、听讲、作业、讨论中悄然重塑的思维轨迹，才是教育最生动的注脚。各种学习形式诞生于不同的时间，而不同形式反映的是不同的教育观念与社会需求。中西方历史上学生不同的学习方式，也是可以一窥不同文明演进特征的标记之一。

课程信息

时间：5月16日（周五）16:00-17:30

地点：立德楼603

预习文献

1. 《礼记·学记》。

2. 涂尔干：《教育思想的演进》第11-13章。

文案 | 郭可心

海报 ｜媒体与信息中心 罗文俊

排版 | 媒体与信息中心 樊颖