外国语学院2024级本科生吕明芮作了题为《电影叙事学视域下关锦鹏〈红玫瑰白玫瑰〉对孟烟鹂的跨媒介重塑》的学术报告，尝试运用电影叙事学理论，从情节重构、视听语言转化、象征空间营造、复调叙事批判等方面，分析导演关锦鹏在改编过程中对女性角色孟烟鹂的跨媒介重塑，及该改编对于打破男权话语霸权的现实意义。

讨论聚焦于孟烟鹂“空洞无力的抗争”结局，探讨了电影叙事在批判男权结构时的可能性边界，以及如何评价这种“有限的反叛”对新旧交替时期女性主体困境的认知。此外，与会者就男性导演关锦鹏的“他者”视角是否对女性主义表达存在局限性、以及原著中大量心理描写在跨媒介改编时所产生的“损失”等核心问题进行了深入探讨。

文学院2023级本科生张静涵作了题为《〈斐德若〉“蝉”意象绎读》的学术报告，试图通过文本细读，揭示柏拉图《斐德若》篇中“蝉”这一意象的多重意义，论证“蝉鸣神话”旨在警惕智术师演说术的迷惑，同时净化斐德若对言辞的爱欲，最终推动灵魂上升以追求哲学生活。

讨论聚焦于“蝉”意象的辩证哲学特性及苏格拉底的“教化技艺”。与会者深入探讨了“蝉鸣”作为“诱惑之声”与“神性净化”两种看似矛盾的象征，以及该象征如何体现柏拉图辩证法的核心特征。与会者建议作者进一步分析苏格拉底的“辩证言辞”与智术师的“演说术”在“诱惑灵魂”的方式上有何本质区别，并就苏格拉底的“灵魂书写”与“教化技艺”所应具备的核心要素提出了文本思想的挖掘方向。

历史学院2023级本科生曾舒蕊作了题为《傅斯年史料学思想探究——中国近代史学科学化转型的典型个案》的学术报告，试图通过发生学、内在理路分析等方法，梳理傅斯年史料学思想的学术渊源，剖析其核心体系及内在矛盾，以揭示中国史学近代转型的曲折历程与丰富面相。

讨论聚焦于傅斯年史料学思想体系中关键概念的精准界定与理论实践的复杂张力。与会者重点探讨了傅斯年理想中“科学的东方学”的具体内涵及语境指涉，建议作者需对这一核心概念进行更谨严的辨析与界定。此外，与会者还讨论了傅斯年“近代的历史学只是史料学”理论主张与其在史语所的治学实践之间的复杂关系。