“读史使人明智，读诗使人灵秀”，而经典之所以为经典，正是因为它沉淀了人类最深刻的思考、最真挚的情感，是历史长河中历经时间淘洗依然熠熠生辉的瑰宝。一本好书的价值，需要有人为我们点亮灯塔（导读），也需要我们沉下心打磨思考（深思），更需要一群同路人分享心得（共悟）。

“读史读经典·名著导读”精品选修课程以“宽口径开课”“重实践教学”“后基础培养”为特色，邀请来自人文、社科等不同领域的老师导读不同历史时段、不同文化背景下诞生的经典名著；鼓励开展针对性实践环节；融合 “读、讲、研、评、行”五位一体教学模式，以深入阅读为根基，通过教师精讲点拨、学生分享交流、课堂思辨研讨、评书撰写实践等多元形式，培养学生专业阅读能力、批判性思维能力和学术写作能力，带领同学们读书、懂书、评书。

每一种阅读体验都值得被尊重，每一次观点表达都值得被倾听。"读史读经典·名著导读"精品选修课程已经陪伴我们从九月金秋走向十一月仲冬，相信在老师们的精心导读下，同学们通过纸间流淌的文字感受到了经典的魅力，而彼此的交流与思想的碰撞则让这段阅读的相遇，成为了我们精神世界一段温暖的回忆。为深入了解同学们在课程中的收获与感悟，明德书院围绕三个问题征集了读书感悟，让我们跟随同学们的分享，共同回顾"读史读经典"的精彩历程，感受跨越时光的经典韵味！

Q1：请谈谈你在书籍阅读和上课过程中，授课教师带给你的作用或帮助是什么？

《音乐的故事》

授课教师： 周源

黄瑞转 

这学期的《音乐的故事》课程让我体会到“聆听”是一种理解世界的方式。老师的课堂不是单纯的知识灌输，而是一场关于声音、情感与文化的旅行。她以主题式、对比式的聆听引导我们进入音乐的意境，让我们从旋律的变化中读懂历史与思想。在讲解与聆听中，我感受到音乐之所以动人，正在于它的多义与流动。每一节课像一次跨越时空的对话：民乐团与西洋交响乐团演奏同一首曲子的对比，展现出不同文化的气质；流行乐与古典乐的对照，让我体会音乐语言如何在时代中演变；弦乐四重奏的主题课，使我感受到理性与情感在细微结构中的交织；而《G弦上的咏叹调》的多版本聆听，则让我明白同一旋律也能呈现出无限的诠释可能。老师总能以生动的讲解将乐曲放回其时代语境，让音乐不只是声音，而是文化与情感的结晶。她带领我们在阅读与聆听之间往返，使书中的知识与耳边的旋律互相印证。她的引导为我打开了一条通向经典的路径——在聆听中读懂历史，在阅读中听见音乐。

《艺术的故事》

授课教师： 朱兴国

吴兆櫆 

老师的讲授对我阅读书籍最大的帮助，是让书中那些原本平淡的画面变得鲜活起来，使我对艺术作品有了更清晰的理解。比如在讲解希腊雕塑时，老师并未局限于《艺术的故事》中列举的几尊经典的雕像，而是将时间轴向前延伸，把古希腊雕塑艺术的源流与发展脉络生动地呈现在我们面前。正如《拉奥孔》这样的杰作并非一夜之间诞生。在此之前，无数古希腊雕塑家经历过反复尝试与打磨，将技艺一点点积累、传承，才最终成就了今天我们所见的艺术瑰宝。而与此同时，伴随着雕塑技艺不断进步的还有古希腊人的审美观念。从《艺术的故事》中我了解到，古希腊艺术家在塑造人像时，已不再满足于“所见即所得”纯粹写实，而开始尝试在此基础上加以“理想化”——在真实的基础上删去不完美的部分，融入他们所理解与追求的“美”。

Q2：所读经典书籍中有没有让你产生情感共鸣或思想冲击的部分，请谈谈收获或感触?

《毛泽东早期文稿》 

授课教师：金星宇

艾昕

从我很小的时候起，外祖父就一字一句地教我背诵毛主席的诗词，这些铿锵有力的词句，如同一粒粒种子，早早地在我心田生根发芽。高中时，《恰同学少年》中那群热血青年的形象，让我对青年毛泽东的成长历程产生了浓厚兴趣；后来通读《毛泽东传》，更让我深刻理解了他从书生到革命家的思想蜕变。因此，可以说，毛主席的故事，特别是他青年时期的求索历程，不仅参与了我价值观的塑造，更成为我人生道路上的重要精神坐标。正是带着这份深厚的情感共鸣和思想认同，我选择了《毛泽东早期文稿》导读这门课，希望能在本科的最后一年，再次接受纯粹而深刻的精神洗礼，将从中汲取的所有智慧与力量，内化为砥砺前行的不竭动力，勇敢地奔赴下一段征程。老师第一节课引述了毛主席的一句话，让我印象很深——“我将以一生的力量为痛苦的人民服务，将革命事业奋斗到底。”我愿将此作为自己的使命，求索于学、服务于民，为劳动者的福祉的实现贡献我毕生的思考与力量。

《爱的艺术》

授课教师：喻月慧

王亿嵘  

书中让我产生强烈共鸣的一段，是弗洛姆关于“现代社会的人被动而孤立”的分析。他指出，人们看似自由，却被消费主义、效率逻辑和表面化的关系所驱动，逐渐丧失了真正作为主体的能力——我们忙着追求被喜欢、被认可，却忘记了如何主动地爱、主动地创造与自我成长。书中的这句话带给我很大触动：“人的爱情是一项积极的力量，爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。”我意识到，在现实生活中，我确实经常陷入“等待关系发生”“期待被理解”的被动位置，而忽略了真正的爱需要我去实践、去付出、去承担。这让我重新思考人与人之间的亲密关系不仅仅是情绪依附，而是一种基于主体性、成熟度与责任感的能力。

Q3：在小组讨论或教师解读中，是否有某位同学的观点或老师的解读让你联想到了社会现实或跳出书本的地方？是否在某一著作中读到了对自身成长或社会问题的启示？

《尘暴：1930年代美国南部大平原》 

授课教师：许光清

贝娜扎尔·祖力甫喀尔  

书本中对尘暴发生原因的剖析比我想象的要更加深刻有力。作者将尘暴的发生归咎于因追逐利润最大化而变得冷漠甚至残忍的美国文化，对资本主义所带来的生态破坏进行了强有力的批判，甚至引用了马克思的语录。他身为美国人却能以一个局外人的态度去客观理性地看待整件事并且进行具有深远历史意义的解剖，本身就已经是一件了不起的事情。书中对尘暴的细致描写让我想起了家乡新疆的沙尘暴。它在春秋时节肆虐，能让整个世界都变成车窗中的积尘，暗无天日。不过经过近几年不断的治理，风沙的行径已经不再像我儿时那么肆无忌惮。良好的生态环境对人的积极影响比人们想象的更多，人们应该在生态治理投入更多的精力和贡献。

《爱的艺术》 

授课教师：喻月慧

汪静

当下，越来越多人将“喜欢”和“爱”视为纯粹的利己行为，甚至因此回避去爱。这种观点也曾让我感到困惑。心理学家弗洛姆在《爱的艺术》中区分了两种爱：一种是“因为我需要你，所以我爱你”，这往往是一种依赖；另一种是“因为我爱你，所以我需要你”，这才是一种成熟的爱——爱本身是目的，而非工具。因此，女性欣赏有能力的人，男性关注外在形象，并不完全等于功利。向往美好、追求优秀本是人的自然倾向。我们容易被那些散发光芒的人吸引，这既是情感的选择，也反映了生命向上的本能。将爱完全等同于利己，实际上忽视了爱所包含的给予、理解、共同成长和精神契合的可能。爱当然不是完美的，但它绝不是虚无的。我们应当以真诚的态度去学习爱、实践爱，而不是用愤世嫉俗的态度否定其存在。

经典阅读仍在路上，思想沉淀未完待续。本期的读书感悟分享暂告一段落，更多精彩思考与深度共鸣还在酝酿。下一期，将继续解锁同学们的经典研读心得，探寻阅读带来的力量与感悟，敬请期待！