明德·志学季 | 师兄师姐访谈——文学篇

时间：2021-04-13    来源：    浏览量：

中国人民大学明德书院2021-04-13 23:59

一年时间转瞬即逝，大家对各个学院也有了一定的了解。到了即将面临专业选择的时刻，让我们跟着明德书院志学季中的学院访谈板块，对话来自文/史/哲/国不同专业的师兄师姐——逐一了解各个学科、专业、学习方法及学习心得。当然，也会有对同学们的建议和期待。

本期是四位来自文学院的师兄师姐访谈合辑。

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文学院（汉语言文学专业）

姓名：吴润清

学院：文学院

专业：汉语言文学

年级：2018级本科生

1、用一个词/一句话来评价自己所学的专业。

视域融合（伽达默尔）。

简言之，在与古今中外文本的对话中，不断打开自我期待视域的地平线，以自省、开放和包容的态度，认知气象万千又流变不止的世界。比如，如果“视域融合”这个词超出了你目前的地平线，与其惊异而自信地怀疑我胡说八道（虽然本题的设问方式必然使得回答挂一漏万），不如一读原文本以吸收它的视域，获得自我视域融合后的新提升。在无可避免的遮蔽中努力去蔽，开显更多的可能性。

2、是什么激起了你学习本专业的兴趣？

在科学主义、理性主义、实用主义大行其道、被奉为真理的现代社会中，学会像“人”一样思考、共情。

3、当前学习生活最大的困惑是什么？

大学教育/社会就业功利主义的外在培养模式，与人文研究自身所要求的广泛、深入阅读、积累规律之矛盾。

4、谈谈对所学习专业学科的理解，如果可以的话，分享一些学习心得给师弟师妹吧。

理解：文学是一个博大精深、一言难尽的、一个学过之后就不会问出这样问题的专业。

学习心得：珍惜学习人文学科的精神自由，既来之则安之，不必花时间左顾右盼，打破套路，拒绝内卷，挑战规训，独立思考，从心所欲不逾矩。

5、作为过来人，对将要深造本专业的师弟师妹的建议是什么？

深造，把治学当作人生的长远之计，不同于短时期作为跳板的学习，因此与问题四不同，有意深造者学术路子要正，还需脚踏实地、重视基础。树立正确的学术价值观，审慎选择学术导师和引路人，正如刘小枫教授对文史哲同学的忠告，不要随便把灵魂交给一个人。

6、给师弟师妹推荐下自己在专业内最喜欢的书吧。

米歇尔·福柯《疯癫与文明》

理由：这本书有各种值得推荐的理由，但此处我唯一想说明的原因是，因为它是合乎我本阶段研究兴趣的书。所以，祝愿大家通过课内课外的诸多启发，找到自己最喜欢的而不是别人最喜欢的书。如果一开始大海捞针无从着手，可以从老师授课中提到的书目开始试读。

文学院（古典学专业）

姓名：张云天

学院：文学院

专业：古典学

年级：2020级研究生

1、用一个词/一句话来评价自己所学的专业。

执着于过去、现在、未来的一切可能与不可能，与伟大的先哲们一起探索和追寻幸福的生活。

2、是什么激起了你学习本专业的兴趣？

古典学或古典教育与自己心性和志向的契合——穷则独善其身，为往圣继绝学；达则兼济天下，为万世开太平。

3、当前学习生活最大的困惑是什么？

如何在阅读经典著作并思考那些历久弥新的概念或问题（如正义、战争、习俗、幸福等）的同时，保持对当代社会、现实生活和未来世界的关切，而且又不让这种关切陷于意见或立场之争。

4、谈谈对所学习专业学科的理解，如果可以的话，分享一些学习心得给师弟师妹吧。

如今，关于那些最重要和最深刻的问题——比如正义与邪恶、生存与死亡、战争与和平的讨论在大学中已经很难见到。我们接受着卓越的高等教育，却不知道自己该成为一个什么样的人，也不知道该如何面对这个社会。许多人说，读书不重要，升官发财才重要；许多人说，幸福虚无缥缈，我只要满足于享受当下……被迫卷入意见洪流的我们，是否还有逆流而上的勇气和能力？而在我看来，古典教育恰恰能赋予一个人这种勇气和能力，就像苏霍姆林斯基所言：“真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。”

5、作为过来人，对将要深造本专业的师弟师妹的建议是什么？

敬重人类历史上的伟大心灵，阅读品析他们的著作，并不意味着我们的自由和选择权就会被剥夺。相反，真正有价值的观点和不后悔的选择，只有在倾听那些伟大的心灵以及与他们交流的过程中才能诞生。孔子说：“若圣与仁，则吾岂敢？”苏格拉底说：“我唯一知道的就是我一无所知。” 在古代先哲和古典文化面前，敢于承认自己的无知——这不仅是对大多数不自知的无知者的超越，而且也是走向真正的智慧的唯一起点。

6、给师弟师妹推荐自己在专业内最喜欢的书及理由

柏拉图的《王制》（又译《理想国》）。通过聆听柏拉图笔下关于正义、幸福、智慧、德性、婚姻、宗教、政治、神话、文学、哲学等的讨论，重新审视我们如今的生活乃至整个现代社会，比较古典哲人与现代哲人的不同观点和追求，进而反思当下愈发积重难返的利己主义、功利主义和虚无主义，并真诚而勇敢地向自己的灵魂提问：我的一生应该如何度过？

文学院（汉语言文学专业）

姓名：邢旺

学院：文学院

专业：汉语言文学专业

年级：2017级本科生

1、用一个词/一句话来评价自己所学的专业。

典型的人文学，需要研究者自身的主体性。

2、是什么激起了你学习本专业的兴趣？

高中我是典型的理科做题家，还是做竞赛的，就是很内卷，把生活压缩到几乎为零，但一直没有放弃读小说的习惯，做实验的时候摸鱼读，晚自习读，临睡也读，不过都没有构成真正的转折点。真正的转折是高中里面的文学创作课，请了中大做文学批评的谢有顺老师做讲座。当时第一次感受到文学批评作为一种智识活动的魅力与快感。那以后就先读了几本教材，然后就开始读点哲学，读点批评，又读点所谓的后现代文论，视界开阔许多。最后因为这个，觉悟到文学不仅仅是感性的享乐，也是思辨的契机，对文学的探究（=""文学批评）同时也可以是自我认识的活动。因此文学研究也是可以严肃地加以考量，作为人生的某种志业去进行的。讲的俗一点，就是所谓的人生意义，于此可以得到寄托。因此选文学作为专业，还不太算一时冲动。

3、当前学习生活最大的困惑是什么？

研究文学的主要问题就在于有没有标准的问题。越朝向人文学的这个角度（而不是科学的角度），就越来越少可见的标准去衡量自己的研究成果。一个解决方案是所谓的传统或正典秩序，T.S.艾略特式的那种观点，认为只要我成功在一个传统里面占据一席之地，我和伟大的某某理论家的问题意识是一致的，我是某某主义者，我是xx 专家，我的研究就在这个秩序内部有价值。你会发现这种方案给出的图景就是部落式的世界。不存在普遍性。这个状况并不是抽象的，而是切实影响到每一个人。也就是说，普遍性的缺位可能直接影响自己的学术成果的评价。比如说我有一次投稿到《xxx思想评论》，写了一篇关于两个思想家的对比，结果退稿，反馈的意见是“为什么能够对比这两个思想家？这样对比为什么是合理的？”这个反馈让我想了很久。它不是说你对比的不好，不是说你这个研究没有质量，而是提出一个更激进的问题：这个研究是不是根本就不算研究？你怎么证明这个研究符合规范？问题就是，这种对比在相应的小圈子可能已经是不证自明的东西，类似于马克思影响了卢卡奇这样的废话。那之后我就只敢做比较成熟，知名度比较高的话题，类似于一个思想家/一个思想传统的内部断裂的问题。这样确实容易得到承认。问题在于这只是妥协，没有解决根本问题，也就是道术将为天下裂的老问题。

4、谈谈对所学习专业学科的理解，如果可以的话，分享一些学习心得给师弟师妹吧。

术不可不慎也。这是《孟子》里面的话，我觉得这对学术也是适用的。文学作为学术，总是一种人文学，不可能有一个高高在上的超越的研究主体，完全不被研究对象影响。尤其是研究偏思想性的文论，就必然与之俱化。到最后可能会发现，研究的主题反而决定了研究者的人生轨迹。

5、作为过来人，对将要深造本专业的师弟师妹的建议是什么？

我感觉始终要注重文学作为人文学的向度。比如我在豆瓣上认识的一个在日本读书的网友，去年跟我叫苦，说自己读不下去了，要退学。她不是本科生，是博士。我吓得嘴阔阔，问她为什么，她说自己每天研究八九个小时，除了看文献就是写博论。她研究的是日本某个时代的电影和小说的关系，本来是出于兴趣，但是越研究却越丧失兴趣……她除了相关文献之外，别的书一律不看，整个人越来越紧绷，日本老师又比较严苛，反复质问她研究的意义……最后就真的放弃了。假如真的要走学术道路，这案例里面有很多东西值得深思。例如研究选题的问题，学术生活的平衡问题等等，但我觉得最关键的点还是文学作为人文学的问题。朱熹有一首谈论为学的诗，就说，昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻；向来枉费推移力，此日中流自在行。简而言之，就是不能总是纠结在一个具体问题上面“枉费推移力”，而是要注重固本培元，自己这个主体到了相应的水平，就自然而然能够推动许多客体性的“研究对象”。所谓固本培元，就是在基本的见识眼界，理论工具等等上面多下功夫。很多老一辈知识分子可以侃侃而谈，不需要底稿，不看文献，直接出口成章。日本的新学院派也有这个特点。另外就是，假如把每次研究看成对自己这个主体的锻炼，不要过度在意客观性的那个成果的好坏，也是一种好心态。

6、给师弟师妹推荐下自己在专业内最喜欢的书吧。

《我的二本学生》。这本书提供了对广东某地二本中文系的白描，读一读有助于自我反省。最直接的应该就是解构了“内卷”思维，发现“还是要考虑历史进程”……

文学院（汉语言专业）

姓名：范恺笛

学院：文学院

专业：汉语言专业

年级：2017级本科生

1、用一个词/一句话来评价自己所学的专业。

浩瀚。

2、是什么激起了你学习本专业的兴趣？

我一直挺喜欢语文和英语的，也特别喜欢文言文和古诗词，当初报文学院，是因为某个历史/文学人物，后来发现真正让我感兴趣的不是文学，而是文字。

语言学真的太好玩了，就比如以前看抗日剧，觉得日本人说的汉语好笑，也不理解他们为什么说成那样，后来学日语才知道是很简单的道理：“你的什么的干活？”→“きみ[你]は[助词]なに[什么]を[助词]する[做，我们常说‘干活’](か)”，这完全就是用日语语法来对应汉字嘛，类似的语言接触的例子还有上海的洋泾浜。

还有流传的关于两大男神谈论文字的小故事：王安石认为“波者，水之皮”，苏轼说“那滑就是水之骨呗”。王安石还讨教“鸠何以从九”，苏轼一本正经地解释道：鸤鸠在桑，其子七兮。连娘带爷，恰是九个。哈哈哈安石大大是认为“六书遂失指”所以不信形声字吗？

还有好多，比如爱伦·坡《金甲虫》里那段著名的解码，不就是跟语言相关吗？为什么普通话里没有bán jiáng zéng这类读音的字？“风马牛不相及”到底怎样解释？……

关于语言学，有趣的东西实在太多了，我才疏学浅，只能举几个十分简单的小例子，更多更好玩的还要继续探索发现！可以说语言学一直在给我惊喜吧。

3、当前学习生活最大的困惑是什么？

我现在大四，修完了课程，就是在忙毕业论文的事情。目前的感觉就是，大学三年的课程实在太浅了，我自认为在课上学的还行，但现在研究啥都要从头学起，看好多相关文献，学习好多理论。说实在的，我们修了各种各样的课程，现在想想本专业的课还真没有上几门，基本每节课的内容都只是引领我们入个门而已，进来之后发现还有好多好多东西要学。这个可以算是当前学习中的困惑吧。

4、谈谈对所学习专业学科的理解，如果可以的话，分享一些学习心得给师弟师妹吧。

我们本科上的课，总体是关于语言内部的东西，但是千万不要认为它很局限（其实不是它局限，是我们局限而已），语言学其实是很广阔的，与自然科学、社会科学都有关联，就算是语言学内部的一个小小分支，也是博大精深的。我很深的体会就是学习语言学是很需要理性思维的，这也是我爱它的地方哈哈哈。

结合我的经历，给师弟师妹两个小建议。①一定不要限于课程、课本上的内容，要自己找其他书来看，多参加讲座、老师们开设的读书班，拓宽视野，学得更深入一些。我去听讲座，每次都会刷新认知，得到新的启发，尤其是发现自己的水平有多差。看到老师们那么厉害又孜孜不倦，自己也会更有动力。②多学一门语言。光会汉语和英语真的错过好多东西！

5、给师弟师妹推荐下自己在专业内最喜欢的书吧。

Leonard Talmy：Toward a Cognitive Semantics （认知语义学）

这本书有两卷，内容很多，贯穿全书的是Tamly的两个语言哲学思想：一是系统交叉模型，他认为语言是一种认知系统，与感知系统、注意系统、运动控制等其他认知系统有相互关联、交叉，作者介绍了语言的五个图式系统。二是语言普遍性假说：不同语言虽然表层表达不同，但深层表征是相同的。

这本书读起来可能有些吃力，我第一遍读的时候就有好多看不明白的地方。可以先过一遍，整体把握一下，第二遍精读的时候一些难点就豁然开朗了。虽然有点难读，但是这本书里有好多有趣的语言现象，许多例子也很好玩，读完真的很有收获。