启学季 明德读书会（第二季）
时间：2022-10-01 来源： 浏览量：
何不趁青春，读一本好书？文学的风雅，历史的庄严，哲学的多彩，社会的激荡......它们将为我们的人生注入新的精神力量。在大学，大家有了更加充裕的时间去阅读，老师们也在第一节课就罗列了长长的书单。但我们很快发现，好书不好读。选哪本书读？怎么读？读不懂怎么办？如何读出它的内涵？这些是每个尝试阅读的人都要面对的问题。于是，明德读书会应运而生！
明德读书会，由明德书院邀请不同学科的领读教师，面向书院和全校本科生开设，在明德书院的研读中心为同学们提供一个理想的读书氛围。明德读书会不仅可以帮助大家静下心读完、读懂一本书，更激励同学们在志同道合的良师益友面前分享读书体会，互相启迪，共同成长。明德书院还会为参与读书会的同学提供所读书籍。
上一学期，各个读书班吸引了100余名同学参与到品读人文经典著作的旅程，赢得了同学们的一致好评。（参见
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本季明德读书会将从10月10日正式开启。除了继续开设的人文经典读书会，本届读书会还将新增社科领域的经典和前沿著作，供同学们自由选择。一千个人眼里有一千个哈姆雷特，一本好书也是这样，不同学院、不同专业方向都有各自的理解方法、延伸问题。
接下来就看看各个学院的老师为你们准备了什么样的学术筵席吧！
信息汇总
1. 《文化记忆：早期高级文化中的文学、回忆和政治身份》（扬·阿斯曼）
指导教师：梁继红（信息资源管理学院）
时间：周一12:00-13:30
地点：明德书院研读中心（北区食堂507）
人数：20
老师寄语：德国学者扬·阿斯曼是文化记忆理论的开创者。这部著作是他的代表性成果。作为国际知名的埃及学专家，他能够在古代文明研究的深厚基础上，从文明传承的宏观视野出发，观察文明发展的趋向，揭示了文化记忆机制对于文明消长的影响。“民族认同及其稳固持久性是受制于文化记忆及其组织形式的。民族的消亡，不是有形物质的消失，而是在集体、文化层面上的遗忘”。阅读这部著作，不仅在于学习具有广泛学术影响力的文化理论研究成果，还在于它所导向的现实文化关怀，自觉省思文化的向心力和持久力。
2.《置身事内：中国政府与经济发展》（兰小欢）
指导教师：张文丹（环境学院）
时间：周一12:00-13:30
地点：环境学院会议室
人数：20
老师寄语：《置身事内：中国政府与经济发展》是复旦大学兰小欢副教授结合自身教学科研积累写的书，以独特的视角阐述我国的经济发展，被誉为“直面真问题、探究真逻辑的复旦大学经济学‘毕业课’”，广受推崇。
高校开设的经济学课，讲述的多是以西方经济事件为基础发展而来的理论。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《置身事内》围绕我们国家的经济故事，用通俗易懂的语言，描绘令人骄傲的大国崛起，阐释关系民生的政策改革，探索举世瞩目的中美贸易冲突。书里着重解释国内经济情况的“是什么”和“为什么”，并结合当下政策和改革，介绍政府“怎么办”，启发读者思考“我们”该“怎么办”。这本书剔除了经济学数理推导的晦涩，让毫无经济学背景的读者也能读懂国家政经大事；这本书结合了宏微观数据图表的论证，让已有经济学基础的读者从前沿学术研究成果中深入理解经济学理论，愈加激发学习热情，这正是《置身事内》吸引广大读者的重要因素。希望同学们在阅读中更加了解祖国，坚定“为中华之崛起而读书”的信念。
3. 《美国宪法的经济观》（查尔斯·比尔德）
指导教师：何黎萍（历史学院）
时间：周一16:00-17:30（或成班后协调时间）
地点：北区食堂507
人数：20（因是上学期读书会的延续，尚有17个名额）
老师寄语：美国是当代最发达的资本主义国家，是世界史研究的重点。我们研究美国是为了从她的成功之路上寻找工业化发展的经验，并吸取其教训。美国的宪法是美国的立国之本，从它诞生起就没有改变过。这本《美国宪法的经济观》正是从经济的视角来探讨了美国宪法诞生的原因、宪法的本质。作者查尔斯·比尔德是美国20世纪初最伟大的史学家之一，他通过大量的原始档案和文献资料来详细分析了制定宪法的国父们的身份、财富、地位和思想等，以展现美国宪法建立的资产阶级基础。通过阅读本书，我们可以更好的认识美国这个资本主义国家建立的背景、特点及其性质，特别有助于我们理解美国的政治民主制度。
上学期我们介绍了一些相关的美国历史、该书的背景，阅读和讨论了一些相关的材料及本书前三章内容。参加的同学感觉很有收获，不仅了解了美国宪法制定的背景和相关问题，而且延伸到对其他问题的思考和认识，开拓了视野，对美国社会有更深刻的理解。为此，这学期我们继续研读本书，为了更好的衔接并照顾新同学的加入，我们会首先回顾和介绍一下上学期的内容，然后研读新的内容。
4. 《信息简史》（詹姆斯·格雷克）
指导教师：加小双（信息管理学院）
时间：周二12:00-13:30
地点：北区食堂507
人数：20
老师寄语：格雷克的《信息简史》是一本关于信息与人类文明发展的历史概述，被翻译成20多种语言，获奖无数，兼具科普性与学术性、历史性与现实性、趣味性和深刻性。人们常说，我们身处信息时代。但是究竟什么是信息？人类与信息相遇会碰撞什么样的火花？信息是怎样一步一步推动人类社会向前发展的？我们又该如何应对当今时代的信息过载问题？这本书，就像一面镜子，照射着人类与信息的过去、现在和未来。阅读这本书是一段手不释卷的奇妙旅程，相信读完后，你对生活中最熟悉的信息会有一个全新认知，也会深谙信息爆炸时代的生存之道。
5. 《认知语言学》（威廉·克罗夫特、艾伦·克鲁斯）
指导教师：丁健（文学院）
时间：周二18:00-19:30
地点：北区食堂507
人数：15
老师寄语：语言是人类心智的产物，与人类的概念知识、身体经验以及话语功能等紧密相关。认知语言学肇始于20世纪70年代，把语言看作是认知活动的一种，强调从人类认知世界方式的角度来理解语言的结构和功能，为揭示人类语言的共性和人类认知的奥秘而努力。克罗夫特和克鲁斯合著的《认知语言学》是认知语言学领域的一部经典著作。该书提纲挈领、可读性强，详细阐述了认知语言学的基本原则和方法。首先解释了概念结构和语言表征的认知过程，进而探讨了词汇语义的认知路向及句法表征，并强调认知语法和构式语法之间的密切关系。
6. 《奠酒人》《复仇神》(埃斯库罗斯)
指导教师：刘玮（哲学院、明德书院）
时间：周二20:40-22:10
地点：北区食堂507
人数：20（因是上学期读书班的延续，尚有7个名额）
老师寄语：埃斯库罗斯被誉为“悲剧之父”，他的“奥瑞斯泰亚三部曲”是希腊悲剧中唯一幸存下来的完整三联剧，也是埃斯库罗斯在人生末期最后一次赢得雅典悲剧竞赛的作品，不仅具有极高的艺术价值，而且深刻地讨论了家庭、城邦、嫉妒、复仇、义务、正义等一系列伦理、政治、宗教问题，对后世的文学和哲学产生了深远的影响。上个学期，我们读完了三部曲的第一部《阿伽门农》，看到了克吕泰墨斯特拉用精明的算计和诡诈的伎俩杀死了丈夫阿伽门农，这个学期我们将会首先简要复习《阿伽门农》的主题和最精彩的片段，随后继续阅读三部曲的后两部《奠酒人》和《复仇神》，了解发生在这个家族的血亲仇杀将会如何继续进行，又会如何得到解决。
7. 《中国国家治理的制度逻辑》（周雪光）
指导教师：严冬（环境学院）
时间：周三12:00-13:30
地点：北区食堂507
人数：20
老师寄语：中华文明能够不间断地存续几千年很大程度依赖于中国特有的文化和中国制度的超稳定结构。《中国国家治理的制度逻辑》从历史出发，结合田野调查，以及国内外众多理论和资料，以一统体制与有效治理间的矛盾为主线，探讨了我国国家治理面临的基本矛盾和挑战，中国官僚体制在其中的位置角色。通过阅读同学们可以加深对国家治理的各种制度安排，政府的行为模式，国家与社会间的互动等方面的理解。
书中谈到的如官僚体制、向上负责制、上下级共谋、运动式治理等诸多问题，都是我们日常耳熟能详的，但这本书从组织学角度进行讨论，力求让我们不仅知其然，还要知其所以然，从表面的现象，看到深藏于内部的必然的制度性的逻辑。
8. 《东方学》
指导教师：金永丽（历史学院）
时间：周三16:00-17:30
地点：北区食堂507
人数：20
老师寄语：爱德华•萨义德的代表作《东方学》一书出版于1978年，在欧美乃至整个世界引起了深远和持久的影响。此书是后殖民主义理论和批评的代表作，可称之为一部经典著作。距离原作出版虽然已有42年，但围绕这本书的理论与观点的争论仍然存在，再读仍然启发巨大。萨义德的《东方学》重点关注西方知识界对伊斯兰世界的看法及其成因，书中不时也会提及西方的印度观。金老师凭借深厚的印度史知识，帮助同学们从不同的角度切入和理解萨义德的这部名著。读书会开始会介绍萨义德和他的基本观点，随后会与同学们就书中的观点和方法进行讨论评析。
9. 《礼是郑学》（华喆）
指导教师：张雪松（哲学院）
时间：周四 14:00-15:30
地点：北区食堂507
人数：20
老师寄语：上学期，我们阅读了哈佛大学普鸣教授的《成神》，我们得到的初步共识是：中国上古人神二分的观念在战国时代逐渐被打破，秦皇、汉武的时代以方术的形式把“成神”的努力推向高潮，但此后主流的思潮并非是像道家那样的人能成神，而是儒教经学中的观念：经典体现了宇宙之道。这学期我们承接这最后的话题，阅读北师大华喆老师的《礼是郑学》。
诗经、尚书、周易、三礼、春秋，原本产生于不同的时代，汉儒则认为诸经皆出自孔子手订，因此诸经包含的思想应该是一致的，能够构建出一个完整的思想体系。郑玄第一次完成了这种体系性的构建，他以对三礼（特别是周礼）的注释所构建出的礼学为中心，统摄诸经，从而成为汉代经学发展的终点，同时也是魏晋隋唐经学的起点。
华喆老师在书中强调经典诠释的实用性和体系性，前者是经学在指导政治及生活实践方面的功效，后者则代表学者对于经学理论完备统一的追求。郑玄经学体系表现出过强的理论色彩，魏晋重视礼法，就必须重新调整礼的实用性；但当经学的实用性不被看重时，义疏学则开始登上历史舞台，成为唐代经学的主流。
清人将汉唐、宋明各八百年的经学传统概括为汉学、宋学。《礼是经学》并非要拘泥于古代经学家经典诠释中鲜明的排他性，而是要对经学家思考过程及其逻辑体系进行深入分析。希望这学期每周四下午二点，我们能一起透过“礼是郑学”来参究经典诠释的变迁。
10.《文学批评：理论与实践导论》（查尔斯·布莱斯勒）
指导教师：常培杰（文学院）
时间：周四18:00-19:30
地点：北区食堂507
人数：20
老师寄语：理论是抽象的，文学是鲜活的，文学理论则是抽象而鲜活的。它联通思辨与感性，既有助于整理难以言表的文学感受，也可赋予思辨丰富的感性内容。布莱斯勒的《文学批评：理论与实践导论》生动而详细地考察了20世纪和21世纪的重要批评流派，主要涉及俄国形式主义、新批评、读者导向批评、现代性／后现代主义、结构主义／后结构主义、精神分析批评、女性主义、马克思主义、文化诗学（新历史主义）等。对于这些重要的“主义”或“流派”，作者的讲述透彻明晰。此书独辟蹊径，围绕同一小说《好小伙布朗》来展现各流派的批评潜能。书后附有德里达等人的五篇重要论文，与书中相关的理论方法相映成趣。阅读此书，既有助于提高文学阐释能力，也有益于了解20世纪以来的重要文化思潮。
11. 《罪与罚》（陀思妥耶夫斯基）
指导教师：张振（文学院）
时间：周五12:00-13:30
地点：北区食堂507
人数：20
老师寄语：陀思妥耶夫斯基的小说《罪与罚》是世界文学中的经典之作。该书既是一部通俗的侦探小说，也是一部探讨伦理、法律、救赎、人性的严肃文学作品。当一个人可以逃脱法律制裁的时候，那么他该如何面对内心的谴责？贫穷的个体该如何面对世人充满苛责的注视而保有尊严？一个人是否可以成为另一个人的精神救赎？我们讲一起阅读这部经典作品并且探索、理解、感受陀式的精神世界。
12. 《联邦党人文集》（汉密尔顿、杰伊、麦迪逊）
指导教师：赵檀（公共管理学院）
时间：周五18:00-19:30
地点：北区食堂507
人数：20
老师寄语：美国宪法诞生于1787年的费城制宪会议。但是，在宪法颁布之后，很多州都出现了反对和抵制的声音，呼吁本州政府和人民不要通过新宪法。《联邦党人文集》是汉密尔顿、麦迪逊、杰伊三位作者在纽约报纸上发表的系列文章的合集，其主要目的是说服纽约州及其他州的民众投票通过宪法。可以说，美国宪法的所有内容都可以在《联邦党人文集》上找到解释和说明。为什么美国要推行两院制？大法官为什么是终身制的？总统为什么要选举产生？这些问题都可以在《联邦党人文集》中找到答案，因此本书被认为是解读美国宪法的最权威的文本之一。本书也是政治学的经典著作，是思想极为深刻的政治理论著作。法国思想家托克维尔、英国思想家约翰·米尔都曾极力推荐此书。独立宣言起草者、美国第三任总统托马斯·杰弗逊对此书的评价是：“它是曾经出现过的对政府原理的最佳评论。”
13. 《易经》
指导教师：辛亚民（国学院）
时间：周五18:00-19:30
地点：国学馆
人数：20（因是上学期读书会的延续，尚有16个名额）
老师寄语：《周易》被奉为“群经之首”、“大道之源”，是中华文明的源头活水，更是中华民族的智慧结晶。“易道广大，无所不包。”《周易》的哲思，既絜静精微，又含弘光大，昔有孔子读《易》，韦编三绝——研读《周易》无疑是一场思想盛宴。明德书院《周易》读书班已举办一学期，读至《乾卦·文言传》，本学期将继续进行。《周易》云：“丽泽兑，君子以朋友讲习。”无论您是读书班老成员，还是计划本学期加入的新朋友，我们一并欢迎，期待一起风乎舞雩，坐而论道，汲取生生不息的《周易》智慧。
录取规则
（1）因读书班资源有限，每人可填写2个志愿，最多可参与1个读书班。按志愿以此优先级录取：
（a）现明德书院大一同学；
（b）曾经有明德书院学籍同学；
（c）其他同学。
如有必要，同一优先级内以抽签形式录取。
（2）首先平行录取各读书班第一志愿，随后进行第二志愿抽签、录取。如有同学两个志愿均未满足，根据其本人意愿决定是否调剂。【所以在报名表上需要加个备注，可以用选择的方式让同学们选择愿意接受哪些班的调剂——不用排序】
（3）每个读书班会设置一名班长负责协助老师，担任班长有志愿时数。欢迎大家积极报名。
（4）读书班人员低于上限时，同学们可以在征得老师同意后中途加入。
（5）报名截止时间：2022年10月2日24点，10月3日下午6点前公布录取结果。
（6）
报名问卷
金秋十月，正是开启读书新旅程的好时机。愿大家加入读书会，把专业课程学习、读书班延伸阅读和广泛的学科涉猎结合起来，获得进入学术大门的第一把钥匙！
文案|学发联学术实践中心 杨长昆
