志学季｜中西文明互鉴（七）法律：秦汉律与罗马法缘何不同？

时间：2023-04-04    来源：中国人民大学明德书院    浏览量：

秦开创了一个“王子犯法与庶民同罪”的法治王朝，以刑名、责罚为基础，构建起依法治国的制度准绳，对国家统一有重要意义；汉朝继承了秦律的核心，万事皆决于法的立法思想深入人心。不同于秦汉法治实现中央集权的政治需求，罗马法凸显对公权力的制约和对私权利的保障，从《十二铜表法》到《民法大全》，罗马法体系不断发展完善，已经具有近代西方法治精神的先兆。

法律的差异深受中西方政治权力结构差异的影响，对封建帝制下中国法落后的极端批判显然并不可取；在文化多元视角下，对中国现代法律体系的构建要求我们深入探究法律源头，汲取全球法文化营养。本周五，让我们循着高仰光老师思考的轨迹，究政法之际，探求秦汉律与罗马法的异同。

        教师简介：

高仰光，中国人民大学法学院副教授，讲授中国法律史、外国法律史、罗马法、法律拉丁语、古代语言与古典法、欧陆法、法律史文献学（西方部分）、全球法律史、全球法律文化等课程。

讲座信息：

时间：2023年4月7日（星期五）16：00-17：30

地点：公共教学一楼1102

讲座简介：

秦汉有律，罗马有法。若把二者相提并论，却无认识论上的准备，强行切磋较量一番，就颇有一种“关公战秦琼”的意味，未免贻笑大方。需看到，当代中国法处于一个漩涡之中：一方面，规范体系的大厦建立在西方法律科学的基石之上；另一方面，诚如毛主席在诗中所言，“百代犹行秦法政”，国人的思维也逃不开传统法文化的影响。因此，但凡涉及中国法的讨论，都离不开中西比较；而在种种比较之中，关于法律源头的比较或可以最大程度地远离情绪之褒贬，近于科学之分析。

预习文献：

卡伦·特纳《帝国结构中的法律与惩罚》

王志强《中华法的政治机理》

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