志学季｜中西文明互鉴（十一）宗教：儒家是不是宗教？

时间：2023-05-17    来源：中国人民大学明德书院    浏览量：

儒家学说是不是宗教的问题由来已久。显然,这个问题的答案取决于对宗教的定义。如果认为至上神、祈祷仪式等是宗教定义的必要元素的话,那么儒家学说显然不是标准形态的宗教；但如果把宗教看做以虔敬为基础的规范体系的话,儒家学说则可以说带有鲜明的宗教色彩。儒家很早便放弃了在认识论领域探讨鬼神的努力，而始终将信仰建立在道德教化的基础之上，着眼于人道，通过“仁”促使具有外在强制性的“德”和“礼”内化为人的道德自觉，从而上达天命或天道。

将视角转向当代儒家思想文化革新的现实思考，现代儒教的建立是儒家重新体制化的思考方向之一。但如何从思想上打破反宗教的科学意识形态、反儒学的新文化基调，从政治上抵消人们对政教合一的顾虑，种种压力都为儒教的体制化增加着变数。本周五，让我们循着魏德东老师的思考，从涂尔干的宗教定义出发，探究儒家文化宗教性的存在问题，畅想儒教发展的未来可能。

       教师简介：

魏德东，中国人民大学哲学院教授，国际佛学研究中心主任，学术方向为宗教社会学、佛教学。

讲座信息：

时间：20203年5月19日（星期五）16：00-17：30

地点：公共教学一楼1102

讲座简介：

本讲从法国社会学家涂尔干的宗教定义出发，认为传统儒家在中国历史上曾经发挥国教的功能，但自身并不具有完整的宗教形态：一是儒家终极关怀的神圣性不足，二是儒家制度的独立性不足。然而，这并不妨碍在现代政教分离的原则下创建一个现代儒教。在全球范围内，儒家（教）文化的传统血缘基础日益弱化，却也正在创造多样性的未来。

预习文献：

杜维明《儒教》